Nhẹ Gót Đường Sen

VĂN CẢM NIỆM CÔNG ĐỨC ÂN SƯ CỦA MÔN ĐỒ PHÁP QUYẾN

VĂN CẢM NIỆM CÔNG ĐỨC ÂN SƯ CỦA MÔN ĐỒ PHÁP QUYẾN -----oOo----- NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Kính bạch chư Tôn đức Giáo phẩm chứng minh Kính bạch chư Tôn đức Ban Tổ chức Lễ tang Kính bạch chư Tôn Hòa thượng, chư Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni Kính thưa quý quan khách đại diện các cấp chính quyền và quý nam nữ Phật tử KÍNH NGUYỆN GIÁC LINH HÒA THƯỢNG ÂN SƯ THÙY TỪ CHỨNG GIÁM Chúng con thường tâm niệm muôn pháp vô thường, hoa nở rồi sẽ tàn, trăng...

VĂN CẢM NIỆM HÒA THƯỢNG THÍCH CHƠN LẠC CỦA CHƯ HUYNH ĐỆ CHÙA HUỆ NGHIÊM

VĂN CẢM NIỆM HÒA THƯỢNG THÍCH CHƠN LẠC CỦA CHƯ TĂNG HUYNH ĐỆ CHÙA HUỆ NGHIÊM -----oOo----- NAM MÔ TIẾP DẪN ÐẠO SƯ A DI ÐÀ PHẬT KÍNH GIÁC LINH HÒA THƯỢNG THÍCH CHƠN LẠC Ngưỡng bái bạch chư Tôn Thiền đức Tăng Ni từ bi chứng minh. Trong giờ phút nghìn thu vĩnh biệt này, trước khi cung tiễn Kim quan Hòa thượng đến nơi trà tỳ vào sáng ngày mai. Chúng tôi xin thay mặt Ban Quản trị và chư huynh đệ, pháp hữu chùa Huệ Nghiêm có đôi lời tưởng niệm một người đồng hành,...

TIỂU SỬ HÒA THƯỢNG thượng CHƠN hạ LẠC

TIỂU SỬ HÒA THƯỢNG THÍCH CHƠN LẠC (1938-2015) - Chứng minh Ban Trị sự GHPGVN Quận Bình Tân - Trụ trì chùa Huệ Nghiêm, phường An Lạc A, quận Bình Tân, Tp. Hồ Chí Minh  I. THÂN THẾ:  Hòa thượng Thích Chơn Lạc, thế danh Nguyễn Văn Thiện, sinh năm Mậu Dần (1938), tại xã Mỹ Xương, huyện Cao Lãnh, tỉnh Sa Đéc (Đồng Tháp). Thân phụ là cụ ông Nguyễn Văn Kim, Thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Tạ. Hòa thượng sinh trưởng trong một gia đình trung nông, thuần hậu, kính tin Tam bảo....

Tịnh ngữ trong lòng bàn tay (10)

Hoàn thiện điều kiện thiết yếu  cho tiến trình vãng sinh Tịnh Độ “Một câu Di Đà đường về thong thả nhất thừa – bạch ngưu xa”. (Thơ Đông Tùng) Tịnh Độ Tây Phương nằm ngoài ba cõi (dục giới, sắc giới và vô sắc giới), cách thế giới Sa-bà mà chúng ta đang sống là mười muôn ức cõi Phật. Chúng sinh sống ở thế giới ấy được hưởng nhiều phúc lợi và đặc ân từ Đức giáo chủ A Di Đà, cho nên họ có rất nhiều duyên lành để nuôi dưỡng, phát triển hạt...

Tịnh ngữ trong lòng bàn tay (9)

Sự lý viên dung “Sự lý viên dung Di Đà một niệm đường về mênh mông”. (Thơ Đông Tùng) Người niệm Phật dù thực hành theo sự trì danh hay lý trì danh đều gặt hái lợi ích về cho bản thân dù mục đích của hai phương pháp có chỗ không như nhau. Đứng ở mặt phương tiện, rõ ràng có hai cách hành trì nhưng trên góc độ cứu cánh thì chỉ một mà thôi. Hành giả cần dung thông sự và lý, không nên lựa chọn cách này loại bỏ cách kia. Trên bước đường tiến về Bảo sở,...